内容简介

本书客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达（也可称之为“有意义的礼仪标签”），这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等，并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究，对于统一的中国社会进行了详细的论证，重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史，以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史，展现了中国社会的独特性和复杂性。

目录

从礼仪到国家

宗族程式：16世纪的礼仪革命与帝制晚期中国的国家3

从社会史出发

人类学与中国近代社会史：影响与前景27

19世纪的天地会：一个解释38

从祖宗到皇帝

中国皇帝的非正式帝国：明代宗教与地方社会的整合61

明嘉靖初年广东提学魏校毁“淫祠”之前因后果及其对珠江三角洲的影响74

皇帝在村：国家在华南地区的体现81

从明代到民国

成文的和不成文的：成文族谱的政治议程109

佛山何以成镇？明清时期中国城乡身份的演变130

宗族是一种文化创造——以珠江三角洲为例149

宗族社会主义与公家掌控：20世纪二三十年代的潭冈乡169

从华南到华北

告别华南研究195

韦伯有所不知：明清时期中国的市镇与经济发展216

山西夏县司马光墓的土地与宗族笔记235

动乱、官府与地方社会：读《新开潞安府治记碑》248

从身份到礼仪

明中叶的“猺乱”及其对“猺族”的影响263

祠堂与家庙：从宋末到明中叶宗族礼仪的演变278

现代中国的国家与礼仪：评“民间社会”论争298

国家与礼仪：宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同312

后记323

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