目次：
劉序
自序
緒論
一、緣起
二、前賢研究
三、本書內容
第一章　村落歷史與賽社祭祀格局的存在
第一節　概況
一、賈村概況
二、賽社概況
第二節　村落歷史變遷與廟宇碑刻
一、以碧霞宮為中心的信仰歷史
二、其他廟宇的信仰變化狀況
三、「祀典」與賽社活動
第三節　民俗生活中顯示的祭祀格局
一、婚俗
二、喪俗
三、年俗
四、謝土
五、集市
第四節　一次燒香民俗活動的個案呈現：
日常信仰背後的秩序
小結
第二章　傳統賽社祭祀格局在當代的恢復：賈村賽社
及其戲劇活動的興起與發展（1996－2006）
第一節　當代賈村辦賽概說
一、潛在的賽社傳統（1945－1996）
二、1996年以來歷次辦賽概說
第二節　1996年「二月二」香火會的恢復
一、四個重要人物
二、1996年「二月二」香火會流程
三、兩點分析
第三節　1997年仿古大賽的舉行
一、學者的參與
二、村委會的退出
三、1997年仿古大賽的流程
四、兩點分析
第四節　賽社活動的文化整合方式
一、張枝群祠的建立：
通過文化「權威」的確認而確認自身
二、「民間賽社文化研究會」的整合策略：
「多名制」的有效運用
第五節　民間演劇空間的恢復
一、行政組織和文化生活的錯位
二、被忽略的祖師廟
三、以碧霞宮為中心的民間演劇空間的恢復
小結
第三章　傳統賽社祭祀格局在當代的新變：
以2006年賈村「8月會」為討論中心
第一節　「8月會」：新形態賽社
一、緣起與籌備歷程
二、演出內容及分析
三、賽社活動的新形態
第二節　文化空間涵義的變化：從地方性到國際性
一、對「國際性」的追求
二、地方性文化空間的被改寫
三、文化空間變化與非物質文化遺產保護
第三節　經濟運行模式的變化
第四節　樂戶的變化：從「樂戶」到「陰陽」
一、1996年以來碧霞宮賽中的樂戶
二、牛姓樂戶簡述
三、樂戶地位的變化
四、牛姓樂戶的選擇：從「樂戶」到「陰陽」
小結
第四章　當代賈村賽社祭祀格局變化中的戲劇形態
第一節　傳統賽社抄本中的戲劇形態變化簡述
一、院本、隊戲和雜劇的變化
二、其他戲劇形態的變化
三、傳統祭賽的「變」與「不變」
第二節　碧霞宮賽中的戲劇形態變化（上）
一、隊戲《過五關》的變化
二、隊戲《斬華雄》的變化
三、院本《土地堂》的變化
四、雜劇《虎牢關》的變化
第三節　碧霞宮賽中的戲劇形態變化（下）
五、《八仙慶壽》的變化
六、《猿猴脫殼》的變化
七、《跳監齋》、《斬旱魃》等的變化
八、「殘缺戲劇」的出現
第四節　從當代賈村祭祀格局變化看戲劇形態變化
小結
結論
附錄
一、賈村廟宇碑文、匾文、舞臺題記錄
二、傳統賽社抄本戲劇形態與劇目表
三、賽社抄本選錄
參考文獻