楊奎松『中國當代史研究的宏觀思考與問題意識』演講紀要

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楊奎松『中國當代史研究的宏觀思考與問題意識』演講紀要

　　发布时间: 2014-07-21 　　信息员: 　　浏览次数: 930

        2014年7月12日下午，北京大學歷史系、華東師範大學歷史系教授楊奎松，在格林豪泰廈大店C座一樓會議室作了題為“中國當代史研究的宏觀思考與問題意識”的講座。
        講座開始，楊教授通過對“同情之理解”的問題的闡述，提出歷史研究不能拿今人的眼光、視角和立場去簡單地解讀、評判歷史中的人。歷史研究需要“走進去”，但更需要“跳出來”，尤其是對於歷史人物和思想史問題的研究。例如對於陳獨秀、中共與莫斯科關係等問題的研究，關於是對是錯的問題并不重要，這些都是當時的一種政治需要而形成的政治認識，不能將這些結論作為歷史事實。歷史研究過程中應當盡量避免先入為主的主觀傾向性。無論是研究一個人、一群人、一個黨、一個族、一個國，都要盡量避免跳進去而出不來的情況。相反，利用一種他者的眼光來進行審視是必要的。
        中國現代史的研究，存在偏激的情況。中共黨史的研究資料浩如煙海，例如保留下來的書信、日記和內部講話等，尤其是基層性的檔案資料更是數不勝數。相反，國民黨黨史的研究資料是有限的，相關的國民黨的會議記錄大部分都不是“速記”式的，很多是決議式的。雖然資料有限，歷史研究也需要做到“同情之理解”，盡量地去“還原歷史”。
        歷史研究中，需要一種超脫于歷史的價值判斷和關懷。把中國歷史打通，不僅要上下打通，還要左右打通。當然，做到這樣是很困難的。例如，在進行中共問題研究的時候，中共有自己本身的一套語境、意識形態和話語體系，這就需要各方面歷史的打通，需要跳出自身所處的環境，有一個更大的包容心和世界觀，才能夠做到歷史上的真正還原。
        在進行歷史研究的過程中，需要禁忌“機會主義”的選題意識，要樹立問題意識。當然，很多問題意識在歷史研究中是深受局限的。然而，對於自己的歷史研究，要有自己的問題，明白自己關注的問題和層面之所在。歷史研究要有大的關懷和對自己所提問題作出回答的慾望。楊教授結合自身經驗提出，自己研究一直是圍繞着“中共為什麼在中國會出現”、“中國為什麼會走到現在”這些問題展開的。
        歷史研究需要注重兩方面的對話：一是和研究對象的對話；一是和讀者的對話。對於與讀者的對話，需要盡可能的多，而不是少。目前學者的研究大多在語言文字方面過於學術化，這裡的學術化并不包括學術規範層面。在實際寫作的時候應當注意一些具體的細節問題，例如文章的標題要吸引人，章節的設置要具有層次感等。
        關於歷史的評價標準問題，楊教授認為在進行歷史評價的時候應當運用一種歷史進化觀來看待，不能局限于自身所處及自身所研究的時段，應當超越今天的歷史局限，放在人類大歷史的“長城”中來看問題。例如，運用文明的方式處理人與人之間、國與國之間、黨與黨之間、族與族之間等人類之間的各種關係。人總是群居的，而看待人類社會進步的標準，就目前而言，主要是人權、人性和人道三個方面。從歷史進化的角度看待歷史，可以看到人類社會的進步和人類的未來。
（撰文/王正華-紀要未經演講者審定，請勿引用）