開幕式

08:30～08:50

主持人：鄭振滿

發言人： 王秋桂、鈔曉鴻

08:50～09:00

合影

場次

主持/評論

發表人

題目

法制文獻

09:00～10:30

鈔曉鴻

劉永華

明代匠戶制度下匠戶的戶籍與應役實態——兩件嘉靖四川司法文書的解讀

陳明華

龍泉司法檔案與地方社會

廖華生

明清婺源的集團訴訟與地方法秩序——以訴訟檔案為中心

李朝凱

訴訟文書與台灣移墾社會——以『乾隆年間刑科題本婚姻姦情專題』的初探

10:30～10:40

茶敘

契約文書

10:40～12:30

張侃

姜波

山東解放區地契初探

徐斌

明清魚課徵收及其演變——以赤曆冊為中心

陳瑤

地契流轉：湘潭縣檔案館藏清至民國土地契據初步研究

黃忠鑫

清代前期徽州圖甲制的調整——以黔縣“增圖”為中心

鈔曉鴻

契約的生成過程與讓渡——以清代中期北京西山煤炭契約為例

12:30～13:50

午餐

宗教文獻

14:00～17:00

劉永華

卜永堅

徽州的神明空間及其爭奪——以《越公祠志》為中心

林振源

台灣北部道教正一派的儀式文獻與實踐

魏德毓

閩西客家的神仙信仰與祖先崇拜:清流大豐山的象徵意義

祁剛

職牒與度儀——以浙南泰順的田野調查為主

杜樹海

扶乩社會功能——基於廣西中越邊境地區J縣的田野和文獻考察

覃延佳

請神的敘事與儀式傳承——廣西上林師公戒度儀式中的唱本

17:30～18:50

晚餐

家族與族群

19:00～20:30

饒偉新

楊國安

碑銘上的家族：明清時期鄂東南地區家族墓地與宗族形態—以陽新縣袁廣村墓碑資料為中心

肖文評

民間傳說與歷史解讀——以粵東大埔縣白堠村“楊李相劚”故事為例

宋永志

聖賢後裔與鄉村宗族：以清代河內縣程氏為中心

龍聖

從民間文獻所見族群關係理解水田彝族認同—以清代四川冕甯縣白鹿營魯姓資料為中心

20:30～20:40

茶敘

文獻中心博士生專題

20:40～21:40

王秋桂

付華順

陳靖姑說唱文獻整理與研究

朱忠飛

閩西南民間歷史文獻綜述

張明

基督教民間文獻初探

場次

主持/評論

發表人

題目

碑刻銘文

08:30～10:20

李仁淵

鄭振滿

威鎮海疆——東山關帝廟碑銘解析

丁荷生

東南亞華文碑銘與閩南移民

張侃

天妃標準的士大夫視覺：台州路重建天妃廟碑釋論述

許源泰

新加坡漢傳佛教文物辯證：以碑銘與匾額為中心

衷海燕

清代西江三角洲的堤圍事務管理與地方社會：以景福圍為中心

李平亮

神廟歷史與社區權利歷史的演變——清代萍鄉清溪萬壽宮碑刻解析

汪潤

明清時期華北的墳墓與家族組織形態——以北京房山的先塋碑為例

10:20～10:30

茶敘

說唱文本

10:30～12:00

黃向春

程美寶

“聆聽”歌冊唱本的聲音

陳漢初

從“禮拜用”潮州歌謠集——《潮音神詩》看潮汕基督教地方化

楊玉君

從名物到隱喻：閩南俗曲中的飲食解讀

柯榮三

《春暉樓》閩南語歌仔冊

12:10～13:50

午餐

族譜與方志

14:00～15:30

程美寶

于志嘉

明代軍戶中的家人、義男

梁洪生

纂、修之分合：清初三部江西湖南志書解讀

張小也

《靈泉志》、《江夏縣誌》與族譜

李仁淵

明清屏南的族譜修纂與地方社會

15:30～15:40

茶敘

文化與空間

15:40～17:10

李宗翰

羅艷春

清中葉山區社會的移民、市鎮與書院——江西省萬載縣高書院研究

游歡孫

“圖家”與“客家”——圖甲制下的萍鄉東源民間信仰體系

饒偉新

晚清民國商旅指南書研究——以《贛城鄉導集》為中心

羅桂林

城市指南與“展示性現代化”——福州近代的城市指南研究

17:10～18:00

圓桌討論

18:00

晚宴賦歸