内容简介
本书展示了一位当代美国学者对这个古老中国之节庆的理解，以局外人的角度隔岸观火，为读者勾勒出一幅与众不同的画面。该书连导语、结语共分八部分，概括了全书主要内容及分析框架，综述了鬼节的主要活动、在中国及东亚流行情况及其多重意义，并将宗教分为“制度型”和“扩散型”，以此来修订鬼节的定位。随后几章探讨了佛道两教流行前的鬼节风俗，及包括盂兰盆经在内的多种古典文献。
作者简介
作者太史文（Stephen F. Teiser），普林斯顿大学铃木大拙讲座教授、宗教学系终身教授。太史文早年毕业于欧柏林学院，后就读于普林斯顿大学宗教学系，主攻东亚宗教，1986年获博士学位。太史文的博士论文题目为《中国中世纪的盂兰盆节》，这篇论文为他今后研究中国中世纪的民间信仰打下了基础，1988年，他在原博士论文的基础上修订出版了他的成名作——《中国中世纪的鬼节》（The Ghost Festival in Medieval China, Princeton University Press, 1988）。
译者侯旭东，清华大学人文学院历史系教授。
目录
译者序言/ 1
原序/ 1
一导论/ 1
鬼节的传布/ 1
鬼节的意义/ 7
中国社会中宗教的诸形式/ 11
佛教在中国社会的地位/ 17
二鬼节前史/ 21
本土宗教中的七月节庆/ 22
僧人日程/ 26
道教类似的行事/ 29
结论/ 32
三中国中世纪鬼节史片断/ 35
藏内资料：《盂兰盆经》与《报恩奉盆经》(约400—500年) / 39
宗懔的《荆楚岁时记》(约561年) / 44
《净土盂兰盆经》(约600—650年) / 45
慧净的《盂兰盆经赞述》(约636—639年) / 49
道世的《敬佛篇》(约668年) / 51
杨炯的《盂兰盆赋》(692年) / 56
《唐六典》中所记官方供养(约739年) / 60
代宗768年的节庆/ 61
德宗(779—805年在位)时的诗歌与节庆/ 64
《大目乾连冥间救母变文》(约800年) / 68
宗密《盂兰盆经疏》(约830年) / 71
844年对盂兰盆的镇压/ 75
《盂兰盆经讲经文》(约850年) / 78
智圆《兰盆礼赞文》(约1020年) / 80
唐以后的鬼节/ 84
中国中世纪的鬼节目录四神话背景/ 89
一个事例/ 90
目连的身世/ 91
饿鬼/ 99
母亲与僧众/ 103
结论/ 106
五作为巫的目连/ 108
社会背景/ 109
佛教背景/ 114
作为巫的目连/ 122
结论/ 128
六鬼节的宇宙观/ 132
《目连救母变文》中的宇宙观/ 134
背景中的鬼节宇宙观/ 141
结论/ 150
七佛教与家庭/ 155
亲属关系的束缚/ 156
僧人的力量/ 161
结论/ 165
八结语/ 170
社会学角度的把握/ 170
仪式角度的把握/ 173
历史角度的把握/ 177
参考书目/ 181
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