代序：中國軸心突破及其歷史進程
引 論
軸心突破與禮樂傳統
天人關係的新轉向
從巫傳統到氣化宇宙論
孔子與巫傳統
「天人合一」的歷史演變
結局：內向超越
跋一
跋二
余英時 中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序
摘要
本文為《論天人之際》一書的序言，主要分為兩部分：上篇旨在說明作者撰寫此書的長期思索歷程。雅斯培「軸心突破」的說法，與作者研讀中國傳統文獻的心得相呼應，故決定從「軸心突破」的特殊視角，深入探討中國古代思想史(先秦諸子)的緣起。下篇則是具體而簡要地說明中國軸心突破的展開。首先，作者認為三代的禮樂傳統(禮)為中國軸心突破提供了直接的歷史文化背景，接著說明儒、墨、道三家均面對當時禮壞樂崩的歷史情境，各自提出回應之道。作者也指出古代禮樂具有宗教的功能，並追溯了禮樂與巫的關係，說明中國軸心突破的真正對象是禮樂背後的巫文化，亦即巫文化在軸心突破之後為諸子的哲學思維所取代。最後，則以「關於天的觀念」、「關於天命」、「關於巫在天人之間的中介功能」三方面進一步說明中國軸心突破的思想史歷程
關鍵詞：先秦諸子、軸心突破、天人、天命、禮樂、巫
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 余英時：中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序.pdf
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