開幕式
08:30～08:50
| 主持人：鄭振滿
| 致辭： 王秋桂、鈔曉鴻
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08:50～09:00
| 合影
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場次
| 主持/評論
| 發表人
| 題目
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理論方法
09:00～09:30
| 錢杭
| 張侃
| 20世紀以來民間文獻研究的學理述略
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廖文辉
| 馬來西亞民間歷史文獻的類別及其對方志研究的作用
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碑刻銘文
09:30～10：30
| 鄭振滿
| 于薇
| 《周禮》文本的地域屬性與周王畿田制的東西差異:以免、曶、盠三組銘文為例
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李斌
| 從《創建蔚文書院官紳民捐輸碑》看清代清水江流域的書院教育
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程美寶
| 從廟宇碑刻看清末澳門的戲曲活動
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杜樹海
| 清代邊疆民族地區社會階層的變動與文化面貌的轉變——以廣西靖西縣的墓碑、石刻等歷史資料的考察
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茶敘10：30～10：45
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宗教文獻
10：45～12：00
| 劉永華
| 林振源
| 地方道教儀式文獻比較研究：以台灣、閩南、閩西、浙南為例
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魏德毓
| 閩西道教送瘟船儀式的研究——以《船科》為中心
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巫能昌
| 禁罐法事：一種法師儀式的歷史淵源及其當代實踐
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祁剛
| 《上章山興福寺萬年簿》釋讀
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羅士傑
| 齋匪如何變拳匪：1900年溫州神拳會事件新探
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午餐 12：10～14：00
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家族文献
14:00～15:30
| 程美寶
| 錢杭
| 江蘇新譜簡論
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李仁淵
| 從史料到文本：族譜與明清地方社會研究
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王振忠
| 從民間文獻看晚清的兩淮鹽政史——以程桓生家族文獻為中心
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朱忠飞
| 畬族族譜的敍事結構與族群性：以福安畬族族譜為例
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黄瑜
| 祖先源流書寫與宗族譜系建構——廣西北部“十二大姓開潯江”傳說
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羅艷春
| 清代的宗族祠堂與城鄉關係的演變——以江西萬載田下周氏祠堂為例
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15：30～15：45茶敘
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賦役與法制
15：45～17：00
| 王振忠
| 吳滔
| 《劑和悃誠》所見兩浙鹽場的一條鞭法改革
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胡鐵球
| 歇家在司法領域的職能及其與州縣官吏的關係考
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謝宏維
| 清中期江西袁州府四縣里甲戶籍資料研究
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姜金順
| 清代“細事”、“重情”的起源
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廖華生
| 好訟之因：以清咸豐朝婺源官橋與寨山兩村間的墾山訴訟為中心
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晚宴/大豐苑大堂
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夜間研究生專場
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夜間
研究生專場
19：00—21：00
| 主持/評論
劉永華、饒偉新
| 董乾坤
| 史實、史料與地方文獻的生成——以一則史料為核心
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王勤美
| 祖先認同故事、族群身份與文化——以雲南高峰彝族《火把經》為中心的討論
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廖涵
| 清代贛東北的山場經營與土客關係——基於鉛山縣篁碧村謝氏文書的考察
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溫海波
| 文字下鄉：明清以來雜字書籍的受眾、閱讀與效用
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林榮勝
| 山寇如何遊洋：以清初福建漳浦藍理為中心
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舒滿君
| 太平天國戰後歙縣的田賦征派機制—以“胡六貴隱匿田糧案”為例
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郭睿君
| 清代徽州契約文書所見“中人”報酬
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