开 幕 式 （11月1日8：30～9：40）

主 持 人：余新忠

南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授致开幕辞

特别演讲：

常建华：清中叶山西的日常生活——以118件嘉庆朝刑科题本为基本资料

李长莉：晚清“洋货流行”与消费风气演变

张艺曦：心学家画像在明代的流行及其作用──以阳明画像为主的讨论

余新忠：个人•地方•全面史——以族人法云和尚为个案的思考

合影留念 （9：40～10：00）

一、物质文化与日常生活（11月1日10：00～11：45）

主持人：吴 琦

阎爱民：汉画像石中的夫妻生活图像

评论人：王力平

王力平：唐代并州的妒女祠与妒女崇拜

评论人：阎爱民

夏 炎：唐后期北方士人礼物馈赠中的南方风物与南北文化整合

评论人：万晋

万 晋：安史之乱后的洛阳士人居住与生活常态——以私家园林为视角

评论人：夏炎

耿 超：河北地区宋代墓葬与日常生活研究

评论人：于薇

姚 旸：从《清仪阁藏古器物文》看清代中期江南民间收藏生活

评论人：张传勇

午 餐（谊园中餐厅 12:00）

二、生计模式与地方社会（11月1日14：00～15：45）

主持人：王善军

徐 斌：明清两湖水域所有权变迁与水上社会

评论人：张艺曦

田 宓：民国归化城土默特地区的地方动乱与聚落形态

评论人：陈新立

陈新立：清代鄂西南山区生境、山民生计与山区社会

评论人：田宓

谢宏维：矿工的日常生活与近代中国政治：以萍乡安源路矿工人大罢工为中心

评论人：王广义

王广义：合与分：家庭、家族、宗族——基于近代中国东北乡村家族共同体探析

评论人：谢宏维

茶 歇（15：45～16：00）

三、礼仪与生活（11月1日16：00～17：30）

主持人：王力平

吴 琦：晚明乡宦与乡评的互动及其对地方社会秩序的影响

评论人：张佳

张 佳：塑造正统：洪武时期的胡服禁革

评论人：吴琦

王洪兵：敬天勤民：清前期皇帝的农耕活动与耕耤仪式

评论人：潘洪钢

潘洪钢：清代旗员与武职不准乘轿规制述略

评论人：王洪兵

郑 莉：海外移民与侨乡传统再造：兴化九鲤洞的坛班持戒仪式

评论人：徐斌

晚 餐（爱大会馆中餐厅 18：00）

四、城市与聚落生活（11月2日8：30～9：45）

主持人：阎爱民

罗艳春：明清湘鄂赣交边山区的聚落与人群——万载黎源忠义祠碑刻的初步解读

评论人：赵树国

赵树国：“动”、“静”之间：明清鲁中乡村士人的日常生活

——以《醒世姻缘传》、《聊斋志异》等为中心的考察

评论人：罗艳春

黄阿明：彭定求晚年的闲居生活世界

评论人：张仲民

张仲民：“卫生”的商业建构——以晚清报刊广告为中心

评论人：黄阿明

张 忠：戏院还是戏园：民国北京传统娱乐公共空间的更新

评论人：郭玉峰

茶 歇（9：45～10：00）

五、乡族社会与地方生活（11月2日10：00～11：45）

主持人：张仲民

章 毅：《汪氏渊源录》与元代徽州地方精英网络

评论人：廖华生

廖华生：因财失义：对《何鸿柏财产纠纷史料》的解读

评论人：章毅

杜树海：宋末至明初中国南方边界的生长

——以广西左江上游土酋势力的动向及其祖先叙事的创制为例

评论人：李平亮

李平亮：清至民国初期江西的“义图制”

评论人：杜树海

张 建：夷夏之间：直隶河间府达官军的浮沉变迁

评论人：申红星

午 餐（谊园中餐厅 12:00）

六、日常生活史的理论与实践（11月2日14：00～15：15）

主持人：潘洪钢

邹 怡：史学史的再梳理：目的、对象与方法

评论人：代洪亮

代洪亮：文化与日常：日常生活研究的发展与挑战

评论人：邹怡

申红星：清早期豫北士人日常生活与地方社会

评论人：张建

郭玉峰：生活史视野下的清代家族婚姻、生育行为

——以曾氏族人的家书、日记资料为中心

评论人：张忠

许哲娜：缔造“花茶时代”——清末以来花茶生产与消费初探

评论人：于秀萍

茶 歇（15：15～15：30）

七、多角度看生活史（11月2日15：30～17：00）

主持人：谢宏维

王善军：辽代族际婚研究

评论人：刁培俊

刁培俊、王艺洁：孝道与纲常的悖逆：北宋女子“夫死从子”规范的践行

评论人：王善军

张传勇：送死：清儒许楹的生平与丧葬活动

评论人：姚旸

于秀萍：明清以来的北方武术发展述略——以河北沧州回族李氏“六合门”为例的历史考察

评论人：许哲娜

于 薇：两周时期汾水流域与汉水流域的地名重名现象

评论人：耿超