开幕式（10月31日 8：30～8：40历史学院 119）
主 持 人：李金铮
南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授致开幕辞
第1场 主题报告（10月31日 8：40～9：50历史学院 119）
主 持 人：阿风
卢建荣：唐宋游园文化的形成：政坛沉浮真情告白录
评论人：王力平
刘永华：物：多重面向、政治意涵与生命史
评论人：卢建荣
陈 锋：“四大名砚”考辨
评论人：常建华
合影留念、茶歇（10月31日 9：50～10：10）
第2场 日常生活的物质性（10月31日 10：10～12：10历史学院 119）
主 持 人：吴卫国
朱彦民：夏人造车和夏代车制推量
评论人：耿超
耿 超：汉代贵族日常生活与性别差异管窥——以西汉中山王墓为中心的考察
评论人：朱彦民
夏 炎：魏晋南北朝的鞋与人：一项中古日常生活史的建构尝试
评论人：李志生
李志生：凤冠：以唐五代为中心的考察
评论人：夏炎
黄义军：瓷枕与宋元时代的日常生活
评论人：朱丽莉
朱丽莉：超越器物：传统时代枕的功能与文化探析
评论人：黄义军
午 餐（留学生公寓 A座餐厅）
第3场 物质生活的多样性（10月31日14：00～16：00历史学院237）
主 持 人：冯贤亮
侯 杰 赵天鹭：日用类书、杂字书与日常生活史研究——基于两岸研究的思考
评论人：王善军
阿 风：“官契”考
评论人：陈锋
李 军：“百果台”：晚清民国闽北惠安祠的神诞供品及其文化、经济意涵
评论人：阿风
张小坡：清明会：明清徽州的墓祭组织及其所反映的民众祭祀生活
评论人：康健
姚春敏：明清时期山西杂姓村的祠堂、祖茔和庙宇——以碑刻、族谱、村志和田野调查为中心
评论人：罗艳春
罗艳春：清代的宗族祠堂与城乡关系的演变——以江西万载田下周氏祠堂为例
评论人：姚春敏
茶 歇（16：00～16：20）
第4场 物质文化及其他（10月31日16：20～17：40历史学院237）
主 持 人：王善军
陈时龙：长物何以必须?——文震亨对物的文化诠释及其焦虑
评论人：秦博
秦 博：明代武官园林修造活动与社会影响力的扩展
评论人：陈时龙
孙笑颜：鹅与明清社会生活考述
评论人：冯贤亮
范喜茹：家产与兄弟相处：以杨继盛为中心的考察
评论人：张明
康 健：近代祁门茶农、茶工生活状况的考察
评论人：张小坡
晚 餐（留学生公寓A座餐厅）
第5场 民族文化交流（11月1日 8:30～10:10历史学院237）
主 持 人：朱彦民
王善军：简论辽宋西夏金元时期日常生活中的族际饮食交流
评论人：刘永华
陈宝良：蒙元遗俗与明人日常生活——兼论民族间物质与精神文化的双向交融
评论人：张佳
张 佳：衣冠与认同：明初朝鲜半岛袭用“大明衣冠”历程初探
评论人：陈宝良
张 明：清代国家权力、社会关系及政治秩序的神性研究
评论人：范喜茹
班晓悦: 康熙木兰秋狝赐物研究
评论人：陈思言
茶 歇（10:10～10:20）
第6场 物质性与地方社会（11月1日 10:20～12:00历史学院237）
主 持 人：陈宝良
周尚兵：日常生活视野下唐代的茱萸茶饮及其对西北地区的影响
评论人：谭景玉
赵树国：“民生多艰”：十七世纪华北民众的生活境遇——以《醒世姻缘传》中所见物价及官场行贿、官员贪腐数额为中心的考察
评论人：李金铮
姚 旸：晚明江南收藏热潮背景下的市场反应及其影响
评论人：王嘉乐
冯贤亮：江南三白：明清时期的食物品味与生活记忆
评论人：李 军
李金铮：释“高利贷”：基于中国近代乡村之考察
评论人：赵树国
午 餐（留学生公寓 A座餐厅）
第7场 城市生活（11月1日14：00～16：00历史学院119）
主 持 人：李惠民
罗桂林：地名与日常生活的政治——以福州历史上的地名兴替为中心
评论人：范莉莉
许哲娜：全球化视野下的礼仪、身体与日常生活——以近代致意礼变迁为中心的考察
评论人：胡悦晗
胡悦晗：公共空间与民国上海知识群体的精神生活建构（1927-1937）
评论人：许哲娜
李惠民：近代石家庄理发洗浴行业考察
评论人：张 弛
张 弛：气枪与洋娃娃——民国时期儿童玩具话语中的性别议题
评论人：李惠民
范莉莉：抗战时期苏州城市的日常生活（1939—1941）——以高仓正三《苏州日记》为中心
评论人：罗桂林
间 歇（16：00～16：20）
第8场 医疗生活与文化（11月1日16：20～17：40历史学院119）
主 持 人：侯 杰
谭景玉：道教科技与宋代以后的民众生活——以宋代矾的应用为中心
评论人：周尚兵
吴卫国：清代中国“不洁”史论纲要
评论人：侯 杰
王嘉乐：制造声名：滑寿的社交性医疗
评论人：姚 旸
陈思言：乾隆御赐针灸铜人辨析
评论人：班晓悦
闭 幕 式（11月1日17：40～17：50历史学院119）
主 持 人：余新忠
南开大学中国社会史研究中心副主任李金铮教授致闭幕辞
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