2013年12月28日（星期六） 會議地點：人文學院320室 | |
開幕式 09:00～09:20 | 主持人：鄭振滿、劉志偉 | 發言人： 王秋桂/開幕辭、鈔曉鴻/歡迎辭 | |
09:20～09:30 | 合影 | |
場次 | 主持/評論 | 發表人 | 題目 | |
地方文獻 09:30～11:00 | 梁洪生 | 賀大衛 | 從古壯文本來看廣西明清代移民走廊、族群遷徙、土司政權、與民間宗教執行者 | |
趙思淵 | 試論民間歴史文獻分類法及其應用 ——以上海交通大學藏地方歴史文獻為中心 | |
陳永福 | 明清太倉州志考 | |
徐斌 | 明清水域所有權的變遷與水上社會 ——以兩湖地區為中心 | |
謝湜 | “以屯易民”：明清南岭衛所軍屯的演變與社會建構 | |
羅士傑 | 張棡日記的史料價值 | |
茶敘 | 11:00～11:15 | |
海外華人文獻 11:15～12:00 | 程美寶 | 林德順 | 安息处、知识库、争议场—马来西亚华人义山研究 | |
劉伯孳 | 浅析闽南侨批的历史文献价值及利用 | |
蔣楠 | 从海外民间文献看华侨自治组织之变迁 ——以17-20世纪长崎侨社为例 | |
午餐 | 12:00～14:00 | | |
碑刻銘文 14:00～15:00 | 杜正貞 | 溫春來 | 民间文献所见之清代云南铜矿业 | |
羅艷春 | 明清湘鄂赣交边山区的聚落与人群 | |
江田祥 | 汉末政局与桂阳、零陵二郡地方势力 ——从《绥民校尉熊君碑》说起 | |
黃瑜 | 清中后期广西融县宗族组织与地方社会：祠堂碑铭解析 | |
茶敘 | 15:00～15:15 | |
契約文書 15:15～16:15 | 張侃 | 吳滔 | 瑶人文书中所见卫所与州县的关系 ——以湖南永明县为例 | |
闕越 | 试论明代军屯土地的买卖 ——以洮州卫地契为中心 | |
陳志剛 | 从地契文书看新疆哈密的维汉关系 | |
羅桂林 | 湖南人在福州——《福州湘产契据汇刊》研究 | |
民俗曲藝 16:15～17:30 | 黃向春 | 程美寶 | 试释广东南音《男烧衣》中的“芽兰带”：由声及色由中而西的考证 | |
葉明生 | 闽南傀儡戏与闽南人社会生活关系探讨 | |
楊玉君 | 民間年畫中的鍾馗形象 | |
謝宏維 | 江西万载县歌谣唱本所见土客关系 | |
陳嘉順 | 妈宫故事和海岛历史 ——以妈屿岛近四百年变迁为中心的考察 | |
晚宴（大學路沙坡尾玉角海鮮二樓） | |
2013年12月29日（星期日） | |
場次 | 主持/評論 | 發表人 | 題目 | |
家族文獻 09:00～10:15 | 饒偉新 | 李永菊 | 从墓志、家谱看明代河南归德府的军事权贵 | |
李平亮 | 清代江西的家族、会社与乡村社会转型 ——《新昌县天宝乡龙冈邹氏家族会册》研究 | |
黃忠鑫 | 清代徽州图甲绝户承继与宗族发展 ——以祁门瀛洲黄氏为中心 | |
朱忠飛 | 王朝制度、地方传统与宗族形态：诏安二都的“复合姓”宗族研究 | |
李靈玢 | 开基述事：以羊楼洞茶商雷氏族谱为例 | |
茶敘 | 10:15～10:30 | |
公私檔案 10:30～12:00 | 洪麗完 | 杜正貞 | 从诉讼档案回到契约活动的现场 ——以晚清民初的龙泉司法档案为例 | |
周琳 | 产何以存？ ——清代《巴县档案》中的行帮公产纠纷 | |
梁勇 | 从中心到边缘：民国重庆的八省会馆 | |
汪潤 | 清代滿文檔案中的恰克圖貿易 | |
廖華生 | 因财失义：对《何鸿柏财产纠纷史料》的解读 | |
午餐 | 12:00～14:00 | |
宗教文獻 14:00~16：00 | 劉永華 | 吳小紅 | 《至正条格·隐藏玄象图谶》解读 | |
吳秀玲 | 试论上党赛社抄本之使用与流传 | |
覃延佳 | 广西上林县师公“宽”书中的地方感形塑 ——以《把簿纳财宽》为例 | |
魏德毓 | 谱系·经堂·家族——明中叶以来大乘教在赣南、闽西北的传播 | |
章毅 | 清代象溪“讨箚”中的身分和权利 | |
陳貴明 | 地方传统与话语权力：闽西历史上的“蛊毒” | |
洪麗完 | 「岸裡行政社群」內部關係與社會分化現象： 以19世紀初之建醮資料為中心 | |
謝曉輝 | “畏鬼”与“畏法”——苗例之在湘西苗疆 | |
茶敘 | 16:00～16:15 | |
圓桌討論 16:15～17:30 | 主持人/劉志偉、鄭振滿 | |
引言人/王秋桂、賀大衛、趙世瑜、梁洪生、洪麗完、徐思彥、程美寶 | |
晚宴賦歸（大豐苑櫻花廳） | |
