2026年10月22日上午，厦门大学历史与文化遗产学院教授、民间历史文献研究中心主任郑振满教授在厦门大学南光101报告厅，为历史与文化遗产学院2026级本科新生作了题为《民间历史文献学：源流与展望》的学术讲座。系统梳理了我校特色学科民间文献学的学术源流、概念界定、学科建设历程，并展望了AI时代下民间文献学的学科前景。讲座由历史与文化遗产学院副院长李莉教授主持。

讲座开篇，郑振满教授首先梳理了民间历史文献学的源流脉络。郑教授指出，民间历史文献学的缘起可追溯至20世纪20年代前后梁启超的相关论述，其研究对象与“官史”相对，聚焦民众的历史。中国社会经济史研究发源于厦门大学，主张实地考察，以实物遗产为基础，从民间视角研究中国历史。讲座还介绍了敦煌学、徽州学等以特定文献为对象的相关研究领域，郑教授指出，敦煌学和徽州学都是民间历史文献学的代表。

其次，郑教授还厘清了民间历史文献的范围。他指出，民间文献来源于日常生活中的文字传统，包括族谱、碑刻、契约文书、祭祀文书、唱本等。针对费孝通等学者的“乡土社会没有文字”的既有观点，郑教授进一步提出，乡土社会实际存在大量文字和文献，其形态不断变化，持续塑造着中国社会。

关于文字传统与文献分类，郑振满教授指出中国民间长期有着使用文字的传统。春秋战国以后，国家有意识培养基层行政文字文书的使用者；科举考试和民众的日常生活培养了运用文字的习惯；文字使用贯穿民众生产、交易、交流等方方面面。而文献分类则涵盖“文字下乡”与“经史传统”两个面向：古代识字水平差异较大。以吏、读书人为代表的部分人具备较为熟练的文字使用能力；但基层民众也约有千字左右的识字水平，可以用来日常交流和阅读通俗娱乐书籍。同时，郑教授还专门提到，1905年废除科举后，以四书五经为代表的“官方文献”虽趋于衰落，但是经史传统与思想却早已融入民间文献，成为中国传统文化传承的重要方式。

随后，郑教授还介绍了厦门大学的民间历史文献学科建设。厦门大学于2004年提出建设民间历史文献学科；2009年启动学科建设，设立本硕博系列课程；创新实践教学模式，并主持了全国首批虚拟教研室，成为虚拟教研室建设的典范。郑教授领导编辑的教材《民间历史文献导读》呼应了新时代建设自主性社会科学知识体系的要求，旨在确立以“普通民众日常生活所产生和使用的文献”为核心概念的知识解释体系，并将现存历史文献分为目录学、版本学、诠释学等。为民间历史文献学科教育提供了有力的支持。

最后，郑教授还结合当下的AI热潮，探索了民间历史文献学在AI时代的学科展望。他提出可通过数字化民间文献、运用数字人文工具推动民间文献学研究。郑教授强调，民间文献学的价值在于承载普通人的历史记忆、规范体系与文化传承，历史学的研究者们要充分利用各种工具，灵活运用研究方式，推动构建中国特色的历史学话语体系。

（本文經授權發佈，原載於“廈大史學”公眾號2026年11月5日，引用請參考原文。）