书名：《中国历史上的关中士人：907-1911》

作者：王昌伟

译者：刘晨

出版社：浙江大学出版社

版次：2017年11月第1版

页数：196

ISBN：9787308176170

【内容简介】

关中之名始于战国时期，因为西有散关（大散关），东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中。关中地区在中国历史上曾经是十三朝古都，本书的主题即是阐述当关中地区自宋代以降不再是中国的政治中心以后，该地区的文化与中国其他地区的文化之间的关系。作者考察了关中士人如何建立了三对观念：朝廷的/地方的，官府的/民间的，中心的/地区性的，并进一步探讨了中国近一千年来士人的自我身份建构等问题。

本书从地方的角度讨论政府与社会的关系，展示了士人怎样在“官方”管制下的地方形成了“非官方”的空间，以期在政府与地方的互动中寻找和谐的契合点。关中士人预想的是将地方变成一个联合事业的纽带，联系一个“温和”的政府与一批以“非官方”身份行动的士人。这样一个理想的社会秩序中并无政府与社会的分立；这两者可以化成一个有凝聚力的体系，其中“非官方”的精英士人可以得到官方的支持来管理地方社会，而以朝廷为中心的政府始终是最终的权威。

本书的一个鲜明论点就是呈现了作为“意识”(consciousness) 的地方，“意识”强调的是人的思想情感与空间的结合，代表着理性与情感、知识与道德的交叉地带。在关中士人参与公共事务的诸种努力中——无论是修族谱、编纂地方志，促进关学的形成，还是努力为地方与中央政府寻找合作互惠的切合点——无不显示了眷眷乡情与理性思考的结合，以及地方历史知识的记录与道德伦理的融合。

【作者简介】

王昌伟（Chang Woei Ong），新加坡国立大学荣誉学士、硕士，哈佛大学博士。目前任教于新加坡国立大学中文系。其主要研究领域为中国思想史、地方史。

【目录】

引论

第一章 五代至北宋时期：“新的起点”

关中与唐宋转型期的士人

士人与国家关系的演变

张载学派的独特视野

第二章 金元时期：“黑暗时代”

异族统治与士人阶层

《中州集》诗人群，1175—1215

一个多元的世纪，1200—1300

道学的兴衰，1250—1368

第三章 明清时期：“文艺复兴”

危机与机遇

一个“非官方”士人群的形成，1450—1500

张载遗产的多重运用，1500—1600

冯从吾与关学的形成，1596—1627

体用不二，1644—1911

结论

参考书目

索引