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黄瑜:《山水“峒氓”:明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统》
  发布时间: 2021-01-03   信息员:   浏览次数: 10

 


山水“峒氓”:明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统

作者:黄瑜

出版社: 社会科学文献出版社

出版年: 2020-5

定价: 139

装帧: 平装

丛书: 清水江研究丛书

ISBN: 9787520161114

 

内容简介

本研究采用历史人类学的研究视野与方法,综合运用文献资料与田野调查,对都柳江下游、南岭山脉以南地区的“峒地”村寨人群进行历史民族志书写,以此反映从明代中后期以来,栖居于该地区的村寨民众在祖先源流、家族组织、婚姻网络、信仰空间、仪式传统等文化实践方面的历史变迁。主要将该地域各族类人群的历史记忆、文化实践与族群关系,放入明清以来王朝国家对这一地区进行控制与开发的历史脉络中进行考察, 透视“峒地”村寨人群如何组织、管理和控制村寨社会,参与地方经济网络,并且不断运用文字和礼仪手段与王朝官员、外来商贩和移民进行沟通与互动,在吸收和包容官方推行的“大一统”文化的同时,更形成和发展出拥有自身特色的“信仰”、“宗族”和“民族”文化,以此来探讨南方山区人群身处王朝国家统治下的多种可能性和多元化途径。

 

作者简介

黄瑜,广西柳州人,中山大学社会学与人类学学院副研究员,民族学博士后。主要研究领域:历史人类学;族群研究;社会文化;记忆与书写。先后在厦门大学历史系获得历史学学士学位(2007)、在厦门大学人类学与民族学系获得法学硕士学位(2010),在中山大学历史学系获得历史学博士学位(2016)。长期关注明清以来中国西南地区的历史记忆与书写、文化结构与实践、社会组织与族群关系。

 

目录

 

导言/001

 

第一章 王朝国家的进入与“地方史”的书写/044

第一节 北宋王朝“开边拓土”与王江“古州蛮”纳土/045

第二节 明代“怀远猺乱”与官方“土流分治”政策/051

第三节 “地方史”书写:“古夜郎地”说与“中心-边缘”观的形塑/064

 

第二章 “峒地”村寨演变历程与信仰空间建构/072

第一节 “峒地”村寨的形成与发展/075

第二节 祭祀场所与信仰空间的营造与变迁/084

第三节 比较与讨论/122

 

第三章 祖先源流追溯与宗族谱系建构/127

第一节 人群移居与清代“六甲”地域社会的形成/128

第二节 曹氏祖先源流追溯与族谱编纂/133

第三节 跨宗族的族群认同建构:“十二大姓开浔江”传说/152

第四节 从地域认同到族群认同:“六甲人”的出现与划分/160

第五节 和里、南寨家族人群的祖先源流追溯/165

第六节 区域人群的“结群”过程与“心态史”探究/179

 

第四章 家族组织与婚姻网络/191

第一节 “兜”与“房族”/192

第二节 通婚禁忌与姻亲网络/208

第三节 婚嫁习俗与仪式传统/226

第四节 节庆习俗与姻亲关系的巩固/248

 

第五章 “三王”信仰、村寨组织与国家观念/266

第一节 宋代:“蛮户纳土”与神明赐封/267

第二节 由明入清:“三王”与“竹王”信仰传统的延续/271

第三节 “三献礼”祭祀仪式的形成与传承/287

第四节 “三王”诞游神:跨村寨的游神仪式与祭祀空间/296

 

第六章 “侗戏”春秋:文化传承与民族文化建构/307

第一节 本土歌唱传统的传承与创新/308

第二节 地方戏曲的融合与变迁/314

第三节 作为民族文化载体和展演的戏曲表演/327

 

结语/333

 

附录/350

参考文献/357

后记/373

 

(本文经作者授权发布)



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