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李豐楙《從聖教到道教──馬華社會的節俗、信仰與文化》
  发布时间: 2018-05-05   信息员:   浏览次数: 21

書名:《從聖教到道教──馬華社會的節俗、信仰與文化》

作者李豐楙

出版單位:臺灣大學出版中心

出版時間201805

頁數:584

叢書系列: 臺大哈佛燕京學術叢書

ISBN 978-986-350-278-4

簡介

本書從「節俗信仰」的角度觀察馬來西亞華人社會的宗教現象,並將之與臺灣、港澳對照比較,提出以下幾個主要論點:首先,多種族、多宗教的文化處境,使馬國的華人宗教受到友教「教節一體」的激發,不論佛、道信仰,參與節俗的比例均甚高,從而形成「敎、節一體化」的共同趨向;其次,在馬六甲、吉隆坡義山搬遷事件與檳城的宗祠祭祖,均強調其「聖教」屬性及神聖性用途。再者,對照同屬「理念移植」的代巡與九皇、仙師爺與唐番土地,後者能普及化的原因就在其節俗性質,較諸神廟便於跨越地緣與血緣關係,故建國後才方便凝聚華人,發展為九皇節、福德文化節。最後,華人善於利用「聯合的藝術」組織宗教團體。小則以慶讚中元的名義聯合街區、神廟力量,目標即捐助華教;大如道教總會,以「道教」名義聯合神廟,促使國民登記局改正宗教欄,並增加「道教」選項。凡此種種,都彰顯馬華宗教從「聖教」到「道教」的衍變,本書即透過節俗信仰論證華族亟需歸屬感,對內凝聚,對外則便於識別。

【作者

李豐楙,政治大學名譽講座教授、中研院中國文哲研究所兼任研究員。學術領域為道教文學、道教文化及華人宗教,曾出版專著六種、論文兩百餘篇:學生書局有道教文學專著三種,北京中華書局「李豐楙道教文學研究系列」收錄三種,以及十餘種田野調查報告;近年來主編《道法海涵》叢書(新文豐出版公司)。

早期從事道教文學研究,其後持續擴及道教文化、華人宗教,曾提出本土化的「常與非常」理論,解釋節慶狂歡、變化神話、神道思維及明清謫凡小說等,企圖與西方理論、如「聖與俗」對話。認為華人社會既有其思想、信仰、神話及習俗,從民族思維詮釋其宗教信仰,始可理解其中的文化心理。在中研院任職期間參與馬來西亞調查計劃,針對華人在多元化種族、文化的社會處境中,因而激發其宗教創意。

目次

導論:「以教之名」

第一部分 聖教的發現

第一章 效忠與留根:在義山搬遷事件中馬華的政治修辭

  一、從書寫到詮釋:印刷資本主義的現代思維

  二、從發展到保存:開發中國家的難題

  三、漢麗寶與葉亞來:親善、情誼與效忠的象徵

  四、聖教的發現:從法令到憲法的宗教認知

  五、認同:兩種立場的不同理解

  六、美化與觀光:古城與首都的宏願

  七、結語

第二章 祖德與族義:檳城華人在宗祠祭祀中的聖教觀

  一、宗祠:馬來西亞華人的聖教標誌

  二、公司:聖教與儒教的運作方式

  三、義山:公塚條規中的「聖教」佐證

  四、祖德:儀式空間中的神道之教

  五、祭祖:王化仿效的祭祀儀式祭祖

  六、祖德與族義:一個比較的文化觀察

  七、結語

第二部分 南土的下巡

第三章 代巡南邦:馬六甲勇全殿的王爺信仰及衍變

  一、1919193320012012:從王醮到清醮的名義變化

  二、王醮古例:三壇競合而獨缺禮生

  三、清醮:2001年之後的時代新意

  四、巡境:古今代巡的空間變化

  五、代天巡狩:檳城王爺的另一種佐證

  六、甲州清醮:二十一世紀的送王舡儀式

  七、結語

第四章 九皇下巡:九皇星君在大馬的本相與變相

  一、建國前後的九皇信仰:本相與變相問題

  二、從王船到九皇船:九皇信仰的變相之一

  三、九皇隱喻:會黨文化下的變相

  四、九皇齋:道教傳統信仰的本相

  五、內殿祭祀與遊行陣頭:九皇出巡的本相

  六、內殿祭祀與陣頭遊行:迎送九皇爺的真相

  七、結語

第三部分 理念的移植

第五章 整合與跨越:仙師爺的非常性神格及信仰傳布

  一、仙師爺信仰的形成:王法仿效與理念移植

  二、仙師爺與葉亞來

  三、仙師爺信仰與錫礦產業

  四、死將統領理念與神話創造

  五、跨越:建國前後仙師信仰的轉型

  六、結語

第六章 敬天祀地:節俗信仰的理念移植

  一、節俗信仰:華人興革調查與「華人宗教」觀點

  二、離散與信仰:從「譬彼猶太人」到大馬華人

  三、敬天:南天理念的移植及重建

  四、唐番土地:斯土斯神的祀地理念

  五、宜家宜居:神道理念下的華人之家

  六、結語

第四部分 聯合的藝術

第七章 普度:檳州中元聯合會與華校華教

  一、「檳州中元聯合會」的華校籌款運動

  二、崇德華小與中元聯合會:一個捐募實例的個案

  三、街區聯合:跨越方言群的宗教行動

  四、節俗複合:跨越方言群的團結象徵

  五、聯合的藝術:民間社團與華校的合作模範

  六、結語

第八章 以教之名:「馬道總」與神廟的聯合

  一、道教:民間、官方與學者三種觀點下的認知

  二、文化根柢:制度、擴散與組織三型中的道教資源

  三、以教之名:「馬道總」聯合行動的內在動力

  四、大馬卡改正登記道教:道總二十年的歸宗運動

  五、結語

第九章 結論

參考書目

索引


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