开幕式(10月31日 8:30~8:40 历史学院 119) 主 持 人:李金铮 南开大学中国社会史研究中心主任 常建华 教授致开幕辞 第1场 主题报告(10月31日 8:40~9:50 历史学院 119) 主 持 人:阿风 卢建荣:唐宋游园文化的形成:政坛沉浮真情告白录 评论人:王力平 刘永华:物:多重面向、政治意涵与生命史 评论人:卢建荣 陈 锋:“四大名砚”考辨 评论人:常建华 合影留念、茶歇(10月31日 9:50~10:10) 第2场 日常生活的物质性(10月31日 10:10~12:10 历史学院 119) 主 持 人:吴卫国 朱彦民:夏人造车和夏代车制推量 评论人:耿超 耿 超:汉代贵族日常生活与性别差异管窥——以西汉中山王墓为中心的考察 评论人:朱彦民 夏 炎:魏晋南北朝的鞋与人:一项中古日常生活史的建构尝试 评论人:李志生 李志生:凤冠:以唐五代为中心的考察 评论人:夏炎 黄义军:瓷枕与宋元时代的日常生活 评论人:朱丽莉 朱丽莉:超越器物:传统时代枕的功能与文化探析 评论人:黄义军 午 餐(留学生公寓 A座餐厅) 第3场 物质生活的多样性(10月31日14:00~16:00历史学院237) 主 持 人:冯贤亮 侯 杰 赵天鹭:日用类书、杂字书与日常生活史研究——基于两岸研究的思考 评论人:王善军 阿 风:“官契”考 评论人:陈锋 李 军:“百果台”:晚清民国闽北惠安祠的神诞供品及其文化、经济意涵 评论人:阿风 张小坡:清明会:明清徽州的墓祭组织及其所反映的民众祭祀生活 评论人:康健 姚春敏:明清时期山西杂姓村的祠堂、祖茔和庙宇——以碑刻、族谱、村志和田野调查为中心 评论人:罗艳春 罗艳春:清代的宗族祠堂与城乡关系的演变——以江西万载田下周氏祠堂为例 评论人:姚春敏 茶 歇(16:00~16:20) 第4场 物质文化及其他(10月31日16:20~17:40历史学院237) 主 持 人:王善军 陈时龙:长物何以必须?——文震亨对物的文化诠释及其焦虑 评论人:秦博 秦 博:明代武官园林修造活动与社会影响力的扩展 评论人:陈时龙 孙笑颜:鹅与明清社会生活考述 评论人:冯贤亮 范喜茹:家产与兄弟相处:以杨继盛为中心的考察 评论人:张明 康 健:近代祁门茶农、茶工生活状况的考察 评论人:张小坡 晚 餐(留学生公寓A座餐厅) 第5场 民族文化交流(11月1日 8:30~10:10历史学院237) 主 持 人:朱彦民 王善军:简论辽宋西夏金元时期日常生活中的族际饮食交流 评论人:刘永华 陈宝良:蒙元遗俗与明人日常生活——兼论民族间物质与精神文化的双向交融 评论人:张佳 张 佳:衣冠与认同:明初朝鲜半岛袭用“大明衣冠”历程初探 评论人:陈宝良 张 明:清代国家权力、社会关系及政治秩序的神性研究 评论人:范喜茹 班晓悦: 康熙木兰秋狝赐物研究 评论人:陈思言 茶 歇(10:10~10:20) 第6场 物质性与地方社会(11月1日 10:20~12:00历史学院237) 主 持 人:陈宝良 周尚兵:日常生活视野下唐代的茱萸茶饮及其对西北地区的影响 评论人:谭景玉 赵树国:“民生多艰”:十七世纪华北民众的生活境遇——以《醒世姻缘传》中所见物价及官场行贿、官员贪腐数额为中心的考察 评论人:李金铮 姚 旸:晚明江南收藏热潮背景下的市场反应及其影响 评论人:王嘉乐 冯贤亮:江南三白:明清时期的食物品味与生活记忆 评论人:李 军 李金铮:释“高利贷”:基于中国近代乡村之考察 评论人:赵树国 午 餐(留学生公寓 A座餐厅) 第7场 城市生活(11月1日14:00~16:00历史学院119) 主 持 人:李惠民 罗桂林:地名与日常生活的政治——以福州历史上的地名兴替为中心 评论人:范莉莉 许哲娜:全球化视野下的礼仪、身体与日常生活——以近代致意礼变迁为中心的考察 评论人:胡悦晗 胡悦晗:公共空间与民国上海知识群体的精神生活建构(1927-1937) 评论人:许哲娜 李惠民:近代石家庄理发洗浴行业考察 评论人:张 弛 张 弛:气枪与洋娃娃——民国时期儿童玩具话语中的性别议题 评论人:李惠民 范莉莉:抗战时期苏州城市的日常生活(1939—1941)——以高仓正三《苏州日记》为中心 评论人:罗桂林 间 歇(16:00~16:20) 第8场 医疗生活与文化(11月1日16:20~17:40历史学院119) 主 持 人:侯 杰 谭景玉:道教科技与宋代以后的民众生活——以宋代矾的应用为中心 评论人:周尚兵 吴卫国:清代中国“不洁”史论纲要 评论人:侯 杰 王嘉乐:制造声名:滑寿的社交性医疗 评论人:姚 旸 陈思言:乾隆御赐针灸铜人辨析 评论人:班晓悦 闭 幕 式(11月1日17:40~17:50历史学院119) 主 持 人:余新忠 南开大学中国社会史研究中心副主任 李金铮 教授致闭幕辞
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